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咱们两个都是隐代的怪人

发布时间:2019-09-30   浏览次数:

  苏轼 坎坷终身 登州(中书舍人) 京城(旧党欧阳修) (判官) (旧党沉启) 密州 徐州 湖州 知州 杭州(不容于新旧两党) 惠州 杭州 (否决新党新政) 通判 黄州 (乌台诗案) 团练副使 儋州 苏轼正在黄州 王安石辞去宰相后,从苏轼诗文中, 他,说他“存心不良”,不久就把他, 投入,变成北宋出名的“乌台诗 案”。 这案件先由监察御史,后正在御史台狱 受审。因为宋朝有不杀士医生的老例,所以颠末4 个月的后,苏轼免于一死,但被贬为黄州团 练。被贬黄州后,苏轼经常逛赏赤壁矶,正在被贬 第四年即1082年,一气写下了《念奴娇?赤壁怀 古》和前后《赤壁赋》三篇名做,由他的政 治低谷转而登上他的文学创做的极峰。 苏轼正在黄州 这一切,使苏东坡履历了一次全体意义上的 ,也使他的艺术才思获得了一次 蒸馏和,他,实正地成熟了--取古 往今来很多大师一样,成熟于一场灾难之 后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻 壤,成熟于几乎没有人正在他身边的时辰。 苏轼正在黄州 风雨如晦,是另一种形式的成全。黄州, 这个本为苏轼的低谷,人生最为失意 之处却也成绩了这位天才,可谓塞翁失马, 焉之非福。 苏轼正在黄州 余秋雨《苏东坡突围》——成熟是一种敞亮 而不刺目的,一种圆润而不腻耳的音 响,一种不再需要对别人察颜不雅色的从容, 一种终究遏制向四周求告的大气,一 种不睬会哄闹的浅笑,一种了过火的 冷淡,一种无须声张的厚实,一种并不陡 峭的高度。 回首 定 风 波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨,雨具先去,同 行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故做此词。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖草鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任生平。 料峭春风吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相送。 回顾历来萧瑟处,回去,也无风雨也无晴。 写做布景:苏轼因“乌台诗案” 被贬到 黄州(今天湖北黄冈一带),为团练副史。 解题: 宋神元丰五年 (1082)的三月七日,时苏 轼谪居黄州已第三年。《东 坡志林》说:「黄州东南三 十里为沙湖,亦曰螺师店, 予买田其间,因往相田。」 途中遇雨,便写出这首《定 风浪》来。但做者也由于这 次淋雨生病了,求医遇一 “异人”并结伴同逛,于是 又写下了我们今天要进修的 《逛沙湖》一文。 查抄预习:初读课文,留意字音和节拍。 逛沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买 田其间,因往相( xiàng)田得疾。闻麻桥人庞安常 善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖( yǐng )悟 绝人,以纸画字,书不数字,辄( zhé)深了人意。 余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时 异人也。” 疾愈,取之同逛清泉寺。寺正在蕲( qí)水郭门 外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪, 溪水西流。余做歌云:“山下兰芽短浸溪,松间 沙净无泥,萧萧 ( xiāo )暮雨子规啼。谁生 无再少( shào ) ,君看流水尚能西,休将鹤发唱黄 鸡。”是日剧饮而归。 翻段,留意沉点文句。 判断词, 第一人称 买田(于)其间,省 代词,我 是 苏轼 黄州东南三十里是乡镇沙湖,又叫螺蛳店。我正在那里 逛沙湖 略句、倒拆句 买了几亩田,由于去看地步黑白,得了病。传闻有个麻桥 黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买 人庞安常医术高超但耳朵聋,就去他那里请他看病。庞安 介词,用 田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而 常虽然耳朵聋,可是伶俐跨越一般人,用纸给他写字, 动词, 聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖慧绝人,以纸画 察看 介词,把 写不了几个,就可以或许懂得别人的意义。我和他开打趣说: 当做 字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以 “我把手当嘴巴,你把眼当耳朵,我们两个都是现代的怪 手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。” 人。” 求医识一异人伴侣 病好之后,和他一同旅逛清泉寺。寺正在蕲水县城外 名做状, 第一人称代词,我 疾愈,取之同逛清泉寺。寺正在蕲水郭门外二 向西。 两里多,那里有个王羲之的洗笔池,水很甘美,池下方 里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪 有条兰溪,溪水往西流。我做了一首诗歌:“山下短短的 此日。是, 名做动, 水西流。余做歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙 兰芽浸正在溪水中,松林里沙子土清洁没有污泥。晚间萧 代词,这。 向西流 净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁生无再少 , 萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青,你看那流水 君看流水尚能西,休将鹤发唱黄鸡。”是日剧饮 还能向西流,鹤发的白叟还能做报晓的公鸡。”这一天, 而归。 喝得酣醉了归去。 同逛异地做歌抒怀 文章第一部门写什么?是怎样写的? 1、开首以简约的笔法交接了沙湖的地舆 和做者此行的来由。由于得疾,所以碰到 了一小我。 2、写人,写庞安常的“异 ”。用的字少少, 但抓住了人物的特点,使人物个性极为鲜 明。 ? 思虑:做者认为什么是 异? 异人 采用了哪种艺术手法:类比 “异人”异正在何处? 1、庞安常 “以眼为耳”成一巧手神医 苏轼 “以手为口”,是一代诗文绝佳的才 子 2、庞安常“颍悟绝人”却现居乡下,只能做 一村医 苏轼曾被仁夸奖为替儿孙寻得的 “相才” ,又诗文绝世,却终身倒霉,贬居 僻远 类比 安常 “以眼为耳” 成一代眼明心慧巧手神医 是一代诗文绝佳的士子 做者“以手为口”, 皆一时异人 安常“颍悟绝人”却现居乡下,做一名村 医 做者满腹才调,为官贤达,贬居僻远 际遇不异 从做者文中“戏”言能够看到,做者这 样写人,其实也是正在写本人。 ? 如斯看来,做者那一句“皆一时异人 也”,实正在寄寓了很深的感慨。也给 本人一个但愿,心理上出缺陷的,也 能够有超人的本事,成为一个高人, 我呢,被贬到这里也说不定会有什么 不测的收成,同为异人嘛。所以从此 刻思惟起头慢慢转为积极。疾愈,取 之同逛清泉寺。 第二部门写了哪些内容?有何特点 ? 水极甘 用简练的言语,写出了水之异 溪水西流 借典抒情 做歌言情 我做了一首诗歌:“山下短短的兰芽浸正在溪水中, 松林里沙子土清洁没有污泥。晚间萧萧细雨里子规 啼鸣。谁说是人老了不再年轻,你看那流水还能向西 而流,不要由于大哥就唱起‘黄鸡崔晓’‘红颜看已 失’的悲歌。”这一天,喝得酣醉了归去。 解读《浣溪沙》词 ? 原词:山下兰芽短浸溪,松间沙净无泥, 萧萧暮雨子规啼。谁生无再少 ?君看 流水尚能西。休将鹤发唱黄鸡。 译诗:山下短短的兰芽浸正在溪水中,松林里 沙子土清洁没有污泥。晚间萧萧细雨里 子规啼鸣。谁说是人老了不再年青,你看 那流水还能向西,鹤发的白叟还能做报晓 的公鸡。” 第二部门使用了哪两个典故?这两个典故的 感化是什么? 1、谁生无再少?君看流水尚能西。 典故出自:《乐府· 相和歌辞· 长歌行》:“百川 东到海,何时复西归?少壮不勤奋,老迈徒伤 悲。”——《乐府》认为过去的就过去了,就永久 不成能再回来了,情感消沉降低 ; 正在本诗中:苏轼认为过去的还有可能回来,老 年人也能够像年轻人一样的豪气勃发(老汉聊发少 年狂)。基调积极乐不雅,蕴蓄着一种催人向上的人 生,表示了做者对夸姣糊口前途的憧憬和对高 尚境地的逃求。 2、休将鹤发唱黄鸡 典故出自:白居易《醉歌示妓人商小巧》诗: “谁道使君疑惑歌,听唱黄鸡取白日。黄鸡催晓丑时 鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里红颜看 已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹光阴易逝,人生易老; 本诗中:而苏轼却大师“休将鹤发唱黄鸡! 这是一种何等从容自傲、奔放乐不雅的人生情怀! 反其意而用之 逛沙湖 ? 品读《浣溪沙》,细究: 苏轼正在黄州阶段的情感 是宽大旷达、开畅仍是奔放 之外表的愤激之情 ? 这时的苏轼已正在黄州东坡规画制屋开荒,安于“识 字耕田夫”的糊口,疾病亦已痊愈,因而取庞安常同 逛清泉寺,表情出格开畅。当他看到王羲之的洗笔泉, 又看到兰溪“溪水西流”,便领了一种新的, 发生了一种新的意境,对人生萌动了一种积极夸姣的 神驰和逃求。这种神驰和逃求明显地表现正在他随口唱 出的《浣溪沙》一词中。 因而苏轼正在写这篇文章时表情是开畅诙谐、活跃 滑稽、乐不雅宽大旷达的。 小结: ? 本文是一篇记逛漫笔,也就是兼有漫笔和 纪行两种特色的散文。“不锐意为文,遇 有可记,漫笔写去。”文章着沉写一个异 人:庞安常耳聋心明;一样奇景:兰溪水 向西流。行文无拘无束,活泼活跃,时而 漫记戏言,时而引录词做,表示了做者风 趣、开畅的个性和乐不雅、积极的。 课 堂 1、注释下列句中加点词语: 检 测 书不数字,辄深了人意。 书( 写 ) 余戏之曰 戏( 调笑,逗趣 ) 余以手为口,君以眼为耳 以( 介词,把 ) 是日剧饮而归 是日( 此日 ) 2、注释下列句中的多义词的意义。 ①因往相田 ( 察看 ) ) ) ②儿以薄禄相( 边幅 ③茕茕孤单,形单影只( 互相 4、翻译下列语句: ⑴安常虽聋,而颖慧绝人,以纸画字,书不数字,辄深了 人意。 庞安常虽然耳朵聋,可是伶俐跨越一般人, 用纸给他写字,写不了几个字,就可以或许懂得别人的 意义。 ⑵谁生无再少?君看流水尚能西!休将鹤发唱黄鸡。 谁说是人老了不再年轻了,你看那流水还能向 西,鹤发的白叟还能做报晓的公鸡 (3)余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也 我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是现代的怪人。

  逛沙湖课件_高二语文_语文_高中教育_教育专区。苏轼 坎坷终身 登州(中书舍人) 京城(旧党欧阳修) (判官) (旧党沉启) 密州 徐州 湖州 知州 杭州(不容于新旧两党) 惠州 杭州 (否决新党新政) 通判 黄州 (乌台诗案) 团练副